开始肉眼可见的漫长而艰辛的历史之旅…
秦始皇背景
1 | 秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於 |
秦始皇爸叫（秦）庄襄王，和吕不韦的赵姬在赵都邯郸生下了秦始皇。
嫪毐与吕不韦的覆灭
嫪毐（lao ai 音烙矮）
1 | 嫪毐封为长信侯。予之山阳地，令毐居之。宫室车马衣服苑囿驰猎恣毐。事无小大皆决於毐。又以河西太原郡更为 |
嫪毐被封在山阳作长信侯，基本上那块就是他说了算。长信侯作乱的事情被发觉（所以为什么要作乱呢），只好矫诏王和太后的命令征兵准备造反，秦王发觉后，让相国镇压了他。嫪毐逃跑后，被高额悬赏，所以被抓住了，死得很惨。
最后交代了句相国吕不韦因为嫪毐得到事被罢官了…？也没有说为啥，结合后面的迁母太后 ，很给人想象空间啊。
徇：对众宣示，示众
迁（母太后）：流放
鬼薪：一种刑罚
置酒：庆贺
尉缭对秦王
尉缭：音未聊，有著作《尉缭子》
1 | 大索，逐客，李斯上书说，乃止逐客令。李斯因说秦王，请先取韩以恐他国，於是使斯下韩。韩王患之。与韩非谋 |
逐客令后，秦王想要打韩国，大梁（魏都）的尉缭到秦国来见秦王，说以秦国的疆域，怕的是其他国家的诸侯联合，智伯、夫差、湣王就是这么死的。还不如用软刀子，用金银财宝贿赂他们的谋臣，用小钱消灭他们。
秦王觉得他说得很有道理，很尊重尉缭，衣服吃喝都和他保持一样。结果尉缭子说秦王这个人啊，长得一言难尽（很凶猛），声音也不好听，重要的是人狠，可以在自己穷困的时候轻易地居于人下，保持谦卑，但得志的时候估计就要吃人了，连我这个平头百姓他都很尊重。要是他夺了天下，大家都变成奴隶啦，不能和他呆在一起。所以尉缭子收拾收拾就跑了。
秦王发现后，坚决阻止他，还任用他为秦国尉，并且用他的计谋。
智伯：晋国末代执政官（三家分晋的时候被联合干掉的）
夫差：吴王夫差（大概是指他也和世界为敌？）
湣王：通“闵”，音敏（这个字也读昏）。指的是齐湣王田地，曾经有五国伐齐（又是个硬刚世界的）
这个故事耐人寻味。
首先是故事本身，很明显，尉缭子强调的是合纵连横的谋略，同时有很强的大局观，知道君王和臣子的需求其实是不一样的。对于一个强大国家的君王，秦王想要的是土地，声名，然后才是财富。但是作为一个的臣子权贵，他们对国家的核心利益可能不会像君王那样看重：个人乃至家族的发展也很重要。
但让人深思的倒是后面一段。在接受秦王的接待后，尉缭子并没有被这迷魂汤灌得找不着北，他仍然在仔细评估秦王的性格，分析着秦王是否是一个值得效忠的对象。这首先体现的就是强烈的自信和冷静，别说被一国之主以平礼相待了，就算是一个市长来请吃个饭，恐怕很多人也可以吹一辈子了。被待以殊荣而不乱不飘，这才是真正的志向远大。
当然尉缭子对秦王的评价也很有意思：他首先是评判了秦王的相貌，然后就在对话间总结出了他的性格以及是否可以效忠。相貌这个东西很玄学，因为作为人的第一张名片，他决定了周围人的第一态度，从而确实地会改变一个人的性格，乃至他的人生。所以不太好评价尉缭子这番评价算是歪打正着还是真的有所依据，也不排除他只是以相貌为借口——毕竟这么多次的交流，性格什么的还是很明显的。
尉缭对秦王，一个在揽才，一个在看人，而我们会干什么呢。
秦王在面对尉缭子逃走的时候的态度和印象中的也不太一样，他不计前嫌地任用尉缭子，也采用了他的计谋，这气量确实有天下主的模样，和后面焚书坑儒的完全不同…只能说时间确实可以改变一个人罢。
荆轲刺秦王
1 | 二十年，燕太子丹患秦兵至国，恐，使荆轲刺秦王。秦王觉之，体解轲以徇，而使王翦、辛胜攻燕。燕、代发兵击 |
燕国太子丹害怕秦兵打到燕国，让荆轲去刺杀秦王，结果被发现了。荆轲死得很惨，燕国（和代国）也被打了，也很不出所料地被打得大败。太子丹被杀，燕王也只好向东逃。
昌平君：秦丞相，也是末代楚王（好端端的又回去去当楚王干什么）
这个故事属于耳熟能详级别，史记也记得很简略。
秦的胜利宣言
1 | 秦初并天下，令丞相、御史曰：“异日韩王纳地效玺，请为籓臣，已而倍约，与赵、魏合从畔秦，故兴兵诛之，虏其王。寡人以为善，庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟，故归其质子。已而倍盟，反我太原，故兴兵诛之，得其王。赵公子嘉乃自立为代王，故举兵击灭之。魏王始约服入秦，已而与韩、赵谋袭秦，秦兵吏诛，遂破之。荆王献青阳以西，已而畔约，击我南郡，故发兵诛，得其王，遂定其荆地。燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼，兵吏诛，灭其国。齐王用后胜计，绝秦使，欲为乱，兵吏诛，虏其王，平齐地。寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传後世。其议帝号。 |
秦王对丞相御史说，之前韩国本来都称臣了，结果又鸽了我，去和赵魏混在一起打我，所以才灭了他（我有理）。我本来以为这样就完了，本来不想打了，结果赵国又放我鸽子，所以他也被我灭了（我还是有理）。魏王和韩赵一起打我，所以他也没了。楚王也是背约没的。燕国那个太子丹最可恶，让荆轲来刺杀我，我没死，所以他们都死了。只剩齐国了，他不和我玩，所以他永远别想和我玩了。六国的灭亡都是他们自取的。
后胜：齐国宰相，因为收了秦国的厚礼，让齐国大乱，不帮助其他国家抵御秦国。（尉缭子的计谋还是很有用的啊）
这段讲的是从秦的角度怎么看待六国的灭亡的，体现了六国的顺序和一定的因果性，同时也看得出胜利者是如何改变历史的——“都是他们先动的手”。
皇帝的由来
1 | 古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”王 |
本来臣子们说泰皇最尊贵，建议秦王叫泰皇，结果秦王说把泰去掉，采用帝，就叫皇帝吧。
始皇帝又觉得原来给先王取谥号像是在议论他人，所以给取消了——不知道为啥后面又给恢复了。
然后他也统一了度量衡和语言什么的…这就是耳熟能详的了。
算是一个小故事，记录一下。
关于分封制
1 | 丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议於群臣，群 |
分封制转变为中央集权的原因：认为血缘关系不可靠（有前车之鉴），既然好不容易统一了，就不要再分成一块一块的了。将功臣们的奖赏换成赋税，本质上是剥夺了土地的行政权力，普天之下莫非王土的思想已经开始展露。
甚足易制：可以非常容易控制
封五大夫树
1 | 二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立 |
始皇帝在树下躲雨之后，为了表示对树的感谢，将它封为五大夫。
其实到这里感觉秦始皇就很奇怪了，重己而不重人，给树封官，是因为树难以惹他生气吗。
封禅：封泰山，禅梁父
伐树涂山
1 | 始皇还，过彭城，斋戒祷祠，欲出周鼎泗水。使千人没水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘 |
秦始皇到湘山祠的时候，因为遇到大风不能渡江而生气，听说这是湘君神，是尧的女儿，舜的妻子埋葬的地方也不怕，让三千犯人去砍了湘山所有的树，让山变成了赭红色的（山是红土）。
出周鼎泗水：打捞在泗水的周鼎
一个人无敌后心态会有什么样的变化，秦始皇给出了答案。
他的心是渴望战斗的——大概是因为还没有输过的原因。
焚书
1 | 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐 |
周青臣向秦皇拍马屁，但淳于越怼他说皇帝治理国家需要人才的辅佐，需要借古。可能话里话外说得很难听，毕竟暗示了皇帝做得不对嘛。然后李斯便乘势提出了废去人们私下学习思想的权力，他认为时代变了，如今既然是皇帝一人拥有天下，那么就不需要这些说法来指责皇帝，让人评论是非，直接认为皇帝做的都是对的就完了。
因此，李斯建议焚书：也就是烧掉那些记录着思想的书籍，并且禁止这些思想的传播和交流。
制：帝王的命令
首先的问题在于淳于越，作为臣子，向刚愎自用的秦始皇提出他会犯错是很危险的一件事，不仅如此，他还将其他奉承的大臣放到了对立面，这不仅引起了其他大臣（如李斯）的反击，更是让皇帝没有采纳自己的意见。从利益上将，这种AOE大招本来就不适合当着其他人的面放，除非淳于越也是本就为了推动李斯的建议。
其实李斯的建议很有意思。首先站在皇帝的角度，李斯变相地夸他成就了古今未有之举，而且也帮他怼了淳于越，那么皇帝是可能赞同李斯接下来的建议的。从人治的角度说，这是愚民的思路，如果天下都被秦始皇统一，那么让阶级固化是对既得利益者（李斯）有利的，如果秦始皇以及以后的皇帝发现能用的人就这么些，自然他们的位置就得到了保障。同时，李斯劝说始皇的角度却是站在他的角度想的，正所谓中华文化博大精深，任何事情都有对立面，李斯找到了一个很好的理由说服秦始皇：面子，或者说名声。
从之前的五大夫树等事情可以看出，秦始皇是一个比较看重尊严的人，那么从他的名声入手，自然事半功倍，最终李斯也是得到了始皇的许可。
鉴于内容太多…以后便分篇发好了。